Još međudimenzionalnih bića, 3. dio
Elementali, misaone forme i egregori
Vidi 2. dio: Demoni, zaposjednutosti i egzorcizam
Paranormalni fenomeni o kojima se do sada raspravljalo, uključujući opsjedanja duhova, poltergeiste i demonske entitete, obično se povezuju s drugim fenomenima, kao što su bića koja upadaju kroz prozore (prvi i drugi dio), viđenja NLO-a, susreti s "vanzemaljcima" i druga transdimenzionalni bića (prvi i drugi dio). Zemljopisna područja sklona skupljaju tih fenomena nazivaju se prozori (ili u određenim slučajevima, portali).
Paul Eno ove prozore naziva "područjima preklapanja", napominjući da prema njegovom iskustvu obično zauzimaju područja do 300 kvadratnih milja [777 kvadratnih kilometara] ili više. On povezuje područja preklapanja s elektromagnetskim uvjetima koji proizlaze iz karakteristika kao što su vlažna, pjeskovita ili glinasta tla s visokim nivoom vode, kvarcnim žilama i/ili električnim žicama visokog napona.
Činilo se da ti uvjeti dopuštaju višestruka križanja, preklapanja i preplavljanja između mnogih paralelnih svjetova [ili dimenzija] odjednom. [...] Ljudi vide bizarna bića, izumrle životinje i ljude za koje su mislili da su mrtvi. NLO-i i njihovi prividni stanari dolaze i odlaze. Mnogobrojna su bića i pojave koje nemaju ni imena. Čini se da hiperaktivne jezgre ovih područja preklapanja često tvore trokute, koji mogu biti mali do pet kvadratnih kilometara.
Uz prozorska područja koja su već spomenuta u prethodnim člancima (kao što su Ohio Valley i Skinwalker Ranch), Eno identificira sljedeće:
Litchfieldski trokut sa središtem u Litchfield Hillsu, Connecticut, SAD
Pennsylvanijski trokut sa središtem u blizini grada DuBoisa, SAD
Šuma Rendlesham u Velikoj Britaniji
Bridgewater trokut u istočnom Massachusettsu, SAD
Područje "Zemlja čudovišta", Leominster, MA, SAD
Regija "Big Thicket" istočnog Teksasa, SAD
"Trg neobičnosti", okrug Jefferson, WI, SAD
Područje Panther Rock u Kentuckyju, SAD
I pored svih gore spomenutih bića koja su aktivna u područjima prozora, posljednja vrsta koju ćemo pokriti u ovoj seriji predstavlja "astralne" ili "elementarne" energije/bića niske razine sa samo rudimentarnom ili kratkotrajnom razinom svijesti — oni koji su na dnu parazitske hijerarhije.
Elementali
10. prosinca 1994.
P: Prije nekoliko mjeseci imala sam [A] u transu kako bi pogledali da li postoje duhovni priljepci kod nekoliko ljudi. U nekoliko referentnih okvira vidjela je smiješnog malog nacerenog čovjeka s velikim, šiljastim ušima, u crnom, s čizmama i s bičem, kako juri okolo i skriva se iza ljudi. Tko je bio taj mali lik?
O: On je bio karnalni misaoni oblik.
P: (L) I tko je stvorio ovaj karnalni misaoni oblik koji je jurio uokolo?
O: Domaćin.
P: (L) Tko je bio domaćin?
O: Subjekt s kojim se pojavio. To je ukazivalo na osobu s mnogo karnalnih misli.
30. siječnja 2010.
P: (Burma Jones) Ovo je malo bedasto pitanje o kojem smo neki dan raspravljali, o strojnim vilenjacima Terrancea McKenne i njegovim DMT iskustvima. (Ark) Što što? (L) Strojni vilenjaci koje je Terrance McKenna vidio tijekom svojih izleta pod utjecajem halucinogena i ja sam vidjela nešto slično, ali ne pod utjecajem halucinogena. Samo sam bila izuzetno iscrpljena. Moja je teorija bila da su to metafore za energiju. (Burma Jones) I moje je mišljenje bilo da su to metafore za aspekte uma.
O: Energija je bliže, ali je i ta energija povezana sa sviješću, npr. "kripto-geografskim" bićem.
P: (L) Znamo za ta kripto-geografska bića!
O: Sjetite se [knjige] "Operators and Things".
Ideju o kripto-geografskom biću izvorno je predložio Colin Bennett u članku iz 2002. u Fortean Times-u, gdje je napisao:
Forsterove špilje Marabar, Hamletov dvorac u Elsinoreu i Egdon Heath Thomasa Hardyja sve su to aspekti kripto-geografskih osobnosti; žive i dišu kao ogromni animirani oblici i prodiru u ljudsku svijest na način na koji se bršljan plete kroz staru kuću. Ovi nadljudski oblici su prilično osvješćeni, samosvjesni i aktivni. U Zapadnoj Virginiji, Keel je otkrio da lokalni "životinjski sustav" ima svoju vlastitu agendu; "govorio" je kroz simulakrume [priviđanja, aveti] i vrijeme, atmosferu i geologiju, slučajnost i san. Prije dolaska kršćanstva i znanosti, takvi oblici koje opisuje Keel bili su potpuno razumljivi dio integrirane slike svijeta koja je povezivala um sa svetim mjestima, krajolikom, idejama i kulturom koja se razvijala. Možda bismo se morali vratiti starogrčkom stajalištu da je istina skandalozna izvan svakog vjerovanja, a bogovi uopće nisu niti ugledni niti razumni entiteti. (Za detalje pogledajte 52. poglavlje Laurine serije The Wave.)
Operators and Things: The Inner Life of a Schizophrenic [hrv.Operatori i stvari: Unutarnji život shizofreničara] je knjiga Barbare O'Brien iz 1958. godine. S bloga Neglected Books:
U knjizi, O'Brien opisuje kako se jednog jutra probudila i zatekla se kako živi u svijetu naseljenom "Operatorima", koji su krajnje utjelovljenje koncepta paranoika o ljudima koji kontroliraju, onima koji rade prema tajnom planu, oni koji vuku konce moći i utjecaja - i "Stvarima", marionete kojima Operatori manipuliraju i koje iskorištavaju. Ona je, naravno, Stvar, i sljedećih šest mjeseci provodi putujući po zemlji Greyhoundovim autobusom, slijedeći (ali i pokušavajući da se odupre) upute Operatera.
20. kolovoza 2011.
P: (L) Pomalo smo znatiželjni o aktivnostima naših članova forumske grupe [X] i [Y] i njihovom eksperimentu kanaliziranja. [...] Koga ili što točno kanaliziraju?
O: Ne kanaliziraju per se, više se s njima poigravaju.
P: (L) Tko ili što se poigrava s njima?
O: Elementali [koji] čitaju djeliće emocija/misli.
22. rujna 2018.
P: (L) Rekli ste [odnosi se na vješticu Bell, biće koje je upalo kroz prozor], "pripojeni astralni elementi." Što su ti astralni elementi?
O: Polu-demonska stvorenja. [...] Slabo koagulirane jedinice svijesti.
P: Dakle, mislite na ono što ja uvijek zovem elementali ili misaone forme?
O: Da. Ali u ovom slučaju, elemental je prikupio mnogo energije i kondenzirao se u većoj mjeri. [...] Kako se sve više ljudi uključivalo, elemental je imao više provodnika energije i informacija.
13. svibnja 2023.
Ova sesija referira na Philipov eksperiment. (Pogledajte knjigu Iris Owen iz 1976. Conjuring up Philip: An Adventure in Psychokinesis.) Wikipedia sažima ovaj slučaj:
Njihovi su ciljevi bili stvoriti fiktivni lik pomoću primjenjene metodologije i zatim "pokušati" komunicirati s njime putem seanse. Lik koji je stvoren i dogovoren nazvan je "Philip Aylesford", koji se tijekom testa nazivao Philip. Njegova izmišljena povijest djelomično se poklapala sa stvarnim događajima i mjestima, ali s više proturječja i pogrešaka. [...]
Skupina je sjedila oko stola i u početnim seansama nisu uspostavili niti kontakt, niti komunikaciju i nije bilo fenomena. Owen je promijenio uvjete testiranja prigušivši svjetla i promijenivši okruženje kako bi oponašao "tradicionalniju" seansu. Sudionici su počeli osjećati prisutnost, vibracije stola, povjetarac, neobjašnjivu jeku i zvukove lupanja koji su odgovarali odgovorima na pitanja o Philipovom životu. U jednom trenutku stol je bio nagnut na jednoj nozi, a u drugim se trenucima pomicao po sobi bez ljudskog kontakta. Iako audio, video i iskazi svjedoka dokumentiraju paranormalne pojave, Philip se nikada nije pojavio sudionicima.
Pitanje je postavljeno u kontekstu egregora (o kojima raspravljamo niže u tekstu):
P: (L) Da li je slučaj Philip bio slučaj stvaranja bića kao što se pretpostavlja, jer oni su stvorili pozadinsku priču, oni su stvorili ime, oni su stvorili sve te stvari, i onda su krenuli pokušavati razgovarati s njim, i onda su razgovarali s njim? Je li se to zapravo dogodilo?
O: Ne.
P: (L) Je li to bio, kao što je Joe predložio, neki mrtav tip koji je oportunistički skakutao tamo u eteričnoj sferi govoreći, "Oh, to sam ja! Ovako mogu dobiti energiju."
O: Više-manje. Postoji mnogo takvih entiteta u astralnim sferama.
P: (L) Dakle, pazite što tražite. [Smijeh] Pa, onda to vodi do sljedećeg pitanja: Je li Alexandra David-Néel stvorila vlastito misaono biće?
O: Ne.
P: (L) Što je to bilo?
O: Ona je dodala energiju elementarnom biću, nečemu poput poput prirodnog stvorenja.
U Magic and Mystery in Tibet (1929.), David-Néel, spiritualistica i budistica, tvrdi da je svjedočila stvaranju tulpi u Tibetu, kao i da je stvorila svoje vlastite. Wikipedia prikuplja neke njezine misli o ovoj temi iz njezinih tekstova (dostupni ovdje):
Opisala je tulpe kao "čarobne formacije stvorene snažnom koncentracijom misli". David-Néel je vjerovala da tulpa može razviti vlastiti um: "Jednom kad je tulpa obdarena dovoljnom vitalnošću da bude sposobna igrati ulogu pravog bića, teži se osloboditi kontrole svog tvorca. Prema David-Néel, to se "događa gotovo mehanički, baš kao što dijete, kada je njegovo tijelo dovršeno i može živjeti odvojeno, napušta majčinu utrobu". Rekla je da je stvorila takvu tulpu u liku veselog redovnika nalik fratru Tucku, za kojeg je tvrdila da je kasnije razvio neovisnu misao i da je morao biti uništen. David-Néel je istaknula mogućnost da je njezino iskustvo bilo iluzorno: "Možda sam stvorila vlastitu halucinaciju", iako je rekla da su i drugi mogli vidjeti misaone oblike koje je ona stvorila.
(Tulpe su također spomenute u kontekstu Ljudi u crnom kao misaone forme ovdje.)
P: (L) Kada radimo oslobađanje od duhova, nailazimo na svakakve stvarno bizarne stvari. Mislim, baš kao misaone forme koje dolaze i pričvršćuju se, pa čak i misaone forme koje stvara pojedinac. Jesu li ove misaone forme poput odvojenih bića koja imaju inteligenciju, autonomiju i postojanost?
O: Neki jesu. A neki "umru" nakon što ih se isključi iz izvora energije.
P: (L) OK. Ako naiđemo na stvorenje tipa misaone forme koje je došlo i pričvrstilo se za pojedinca, je li to stvorenje tipa misaone forme nešto što je stvorio neki drugi pojedinac na isti način na koji su neki od onih koje smo susreli su stvoreni od te pojedinačne osobe? [Poput "karnalne misaone forme" spomenute u gornjoj sesiji iz 1994.] (Andromeda) Točno. Kao da je stvoreno misaonom petljom ili snažnom emocijom i/ili odcijepljenim dijelom njihove osobnosti?
O: Neki da. Drugi su skupljene energije mjesta ili objekta.
P: (L) [...] Kakve vrste objekata?
O: Drveće, na primjer.
P: (L) Znači prirodni objekti?
O: Da.
P: (L) Dakle, prirodni objekti mogu koncentrirati energiju tako da ona formira misaonu formu?
O: Da.
P: (L) OK. I mjesta [lokacije] također?
O: Da. A neka mjesta reagiraju na aktivnosti ljudi i 2D stvorenja.
P: (Joe) To je kao Lethbridge, zar ne? (L) Dakle, [neko] mjesto može steći koncentraciju energije zbog djelovanja ljudi na tom mjestu?
O: Da.
P: (L) I isto vrijedi za akcije, recimo, 2D stvorenja?
O: Da. Iako je potonje manje koncentrirano.
P: (L) Dakle, otisci životinja su manje koncentrirani od ljudi?
O: Da.
P: (Ark) U kakvom odnosu su čarolije [uroci, čini] s ovim? Kada netko baca čaroliju, je li to također neka vrsta misaone forme?
O: Da.
P: (L) Dakle, ljudi mogu stvarati misaone forme kada bacaju čini?
O: Da. I također privući energije koje već slobodno lebde i frekvencijski su usklađene.
P: (Ark) Kako se zaštitimo od takvih stvari?
O: Znanje štiti. Općenito su dovoljne mjere osvještavanja i psihičke higijene. Grupne akcije su sljedeća razina obrane.
P: (Andromeda) Što tim stvarima daje moć? U smislu njihovog izvora energije... neke su moćnije od drugih, znaš? Je li to duži život, emocionalna energija koju dobivaju od osobe, podudarnost frekvencija? Što je?
O: Emocionalna energija je ključ.
P: (L) Tako jake emocije ljubavi, ljutnje, frustracije, mržnje, očaja, tuge, žalosti, takve stvari?
O: Da.
P: (L) Dakle, recimo da je osoba bila jako tužna zbog gubitka voljene osobe... I ne može se izvući iz toga. Samo nastavljaju i nastavljaju i neprestano se koncentriraju na svoju tugu uvijek iznova. I razmišljaju ili o groznom stanju u kojem su ili o tome kako je sve bilo i kako to više nije tako. Bi li mogli stvoriti misaonu formu ili, znate, energetsku strukturu te vrste?
O: Da.
P: (L) Da li bi ta energetska struktura tada imala mogućnost da ima vlastitu autonomiju i napusti svoj izvor?
O: Da.
P: (L) I bi li se nužno ugasila u nekom trenutku?
O: Ne uvijek.
P: (L) Dakle, mogla bi biti uporna...
O: Da.
P: (Joe) Onda se vjerojatno takve stvari stalno stvaraju.
O: Da. Tamo vani je džungla. [...]
P: (Ryan) Da li misaone forme zapravo zahtijevaju psihičku vezu s umom kako bi postojale? Dakle, misli ne postoje u vakuumu, da tako kažem.
O: Uglavnom, da.
P: (L) I bi li iznimke bile da kada su toliko ojačane da poprime donekle autonomno stanje?
O: Da.
P: (L) Dakle, misaone forme mogu postati autonomne.
O: Slabo. [...]
P: (Navigator) U jednom od dodataka knjige [Egregores: The Occult Entities That Watch Over Human Destiny (2018.)], Stavish pripovijeda o brutalnoj bolesti koja je pogodila njegovu ezoteričnu grupu nakon što je majstor umro, ili otprilike u vrijeme kada je umro. On misli da je za to kriv grupni egregor, ali je li bio?
O: 4D-OPS potrošač koji djeluje preko astralnih priljepaka.
P: (L) OK. Dakle, to postavlja još jedno pitanje: koristi li 4D OPS astralna bića, mrtve tipove, energetske koncentracije ili bića ili elementale i tako dalje da utječu ili pogađaju ljudska bića?
O: Da, da, da. [...]
P: (Konstantin) Je li dijete koje je pucalo na djecu u školi u Beogradu bilo psihopata kako je tvrdio ili je na njega utjecala neka inteligencija [...]?
O: 4D OPS putem astralnog priljepka.
P: (L) Dakle, on je tu samo da stvori strah i paniku i užas i bol i patnju.
O: Da.
P: (Andromeda) Bila su dva unutar kratkog vremenskog perioda, zar ne? (Joe) Da, unutar nekoliko dana. (L) U Beogradu? (Andromeda) Da. Je li za oboje bio isti slučaj?
O: Da.
Ovi odlomci definiraju granice autonomije i postojanosti koje mogu postići 2D ili 3D generirane misaone forme. Oni mogu postići samo slabu autonomiju, čak i kada su dovoljno "hranjeni". Međutim, tada mogu postojati i djelovati kao kanali za energetske parazite s više autonomije, bilo astralne ili 4D prirode. U tom smislu oni djeluju kao "stvari" pod kontrolom kripto-geografskih "operatora".
Egregori
Wikipedia definira egregore kao "ezoterični koncept koji predstavlja nefizički entitet ili misaoni oblik koji proizlazi iz kolektivnih misli i emocija različite skupine pojedinaca". Također [definira] "kolektivni um" ili "kolektivni entitet". Sljedeća sesija, također citirana iznad, bila je posvećena toj temi o kojoj se govori i u knjizi Marka Stavisha.
13. svibnja 2023.
P: (Navigator) Postoje li "egregori" [na način] kako ih Stavish opisuje? Biće stvoreno iz misli grupe ljudi koje zatim poprima vlastitu svijest i treba ga hraniti s vremena na vrijeme i ono bude ili pozitivno ili negativno. (L) OK. To je u osnovi ono što je Stavisheva glavna definicija egregora... (Andromeda) U osnovi kao grupni ["duhovni"] priljepak.
O: On je blizu osim što se to obično događa odozgo prema dolje. To jest, biće može utjecati na skupinu ljudi da poduzmu određene radnje i na taj način uspostavi hranidbeni skup za sebe.
P: (L) OK. Ali ipak, mogu li ljudska bića stvoriti biće, kao što je Stavish opisao?
O: Ne baš. Takvo stvorenje više je funkcija FRV-a [frekvencijske rezonantne vibracije] i raspršit će se nakon raspada grupe.
P: (L) Ali neko vrijeme postoji nešto što privlači i reciklira energiju unutar grupe.
O: Da.
P: (L) Ali nema postojanost niti autonomiju...
O: Ne.
P: (L) OK. Dakle, u slučajevima o kojima Stavish govori gdje je [egregor] dugotrajan i čini se kao da se mijenja i počinje postavljati zahtjeve i zapravo se pobuni, što je to?
O: Obično je to 4D OPS koji iskorištava grupu ljudi kojima daje i usađuje ideje u 3D. Imajte na umu da je siva eminencija u takvim grupama često psihopat i možete pročitati trenutne studije da biste vidjeli kako funkcionira preoblikovanje.
P: (L) Dakle, mislim da se to možda odnosi na [knjigu Politička ponerologija] Lobaczewskog kada on opisuje kako psihopati unutar grupe mogu promijeniti smjer, ideje i onda promijeniti ideologiju i sve to?
O: Da. [...]
P: (mkrnhr) Je li Jahve primjer 4D entiteta koji preuzima ulogu "egregora"?
O: Da. [...]
P: (Navigator) Što je s "osobnim" egregorima? Zašto se Stavish fokusira isključivo na grupni aspekt ovog fenomena? Je li to zato što se o postojanju egregora treba "složiti" više osoba?
O: Loše pitanje. Ne postoje osobni egregori. [...]
P: (Nijemci) Jesu li egregori jednostavno kolektivna nesvijest na različitim razinama?
O: Ne.
P: (Nijemci) Možemo li postati potpuno slobodni od utjecaja bilo kojeg egregora?
O: Teoretski da, ali u praksi teško.
P: (Andromeda) Ali to je sve potpuno bez egregora u smislu da su egregori ono o čemu on govori. (Joe) Točno. Mislim, trebamo ljude odvratiti od ideje da ono o čemu ovaj tip govori vezano uz egregore, da je to zapravo to. [...] (Andromeda) On samo govori o stvarima poput utjecaja ili limbičke rezonancije ili... (L) Da, on sve stavlja u jedan koš. (hesperide) Što je bio pravi uzrok iznenadne fizičke boli M. Stavisha upravo u vrijeme kada je Veliki Majstor umro?
O: Odvajanje cijevi za hranjenje.
P: (L) Mislite, psihička cijev za hranjenje između njega i ove osobe?
O: Da. [...]
Prvo spominjanje "cijevi za hranjenje" bilo je otprilike sedam godina prije ove sesije:
16. srpnja 2016.
P: (Joe) Dakle, ne bismo smjeli sanjariti, i ako se uhvatite da odlazite u la-la zemlju, u biti morate o tome otvoreno razgovarati. Razgovarajte o tome s ljudima. (L) Mislim da ljudi trebaju znati koje su njihove slabosti i kada to spoznaju, ako se zateknu da imaju misli u skladu s tim slabostima, da kažu nekome. Nije dobro pokušavati se sami izboriti s tim. Vidjeli smo koliko je puta razgovor o tome ono što druge ljude osvještava. Grupna svijest je ta koja razbija mjehurić i blokira 4D OPS sposobnosti da se upliću. (Joe) Rekao bih da to možete primijetiti kada se iznenada nađete kako razmišljate na posebno negativan način ili slično... neka vrsta neobičnog obrasca razmišljanja koji je invazivan i uporan...
O: Negativne misli također mogu biti i "snovi".
P: (Joe) Ono što su prije rekli, da je ova vrsta sanjarenja u zemlji fantazije o nečemu što nije objektivno istinito, to je ono što dopušta ili usidri neku drugu stvarnu negativnu energiju. Dakle, vaš san ne mora nužno biti negativan.
O: Omogućuje umetanje nečega nalik cijevi za hranjenje.
P: (Andromeda) Dakle, u osnovi to je kao pogrešna upotreba mašte, bilo pozitivne ili negativne, ako niste usidreni u stvarnosti. Ostavlja otvor za nešto za pričvrstiti. (L) OK, znači netko sanja i odašilje OPS signal budući da živi u la-la zemlji. Zatim je tu umetanje ove cijevi za hranjenje i što se onda događa? Koji je mehanizam?
O: Može aktivirati podsvjesne programe i također koristiti vezu za poboljšanje fizioloških procesa koji pobuđuju one u okolini na interakciju na način koji poboljšava hranjenje.
Povratak na sesiju iz 2023.:
P: (TC) Moramo imati na umu da je Stavish bio jako angažiran u okultnu grupu koja je izvodila rituale. Dakle, ja mislim da činjenica da je imao cijev za hranjenje nije iznenađujuća.
O: Da!
P: (L) Egregore kako ga Stavish definira... uzeo je to iz, ja mislim, grčkog prijevoda aramejske riječi ili kako god, što znači "promatrači". I uvijek sam mislila da su ti promatrači, ovi pali anđeli o kojima se govori u Enohijanskim knjigama, poput bića 4. denziteta. Dakle, što su promatrači?
O: 4D bića!
P: (L) OK, dakle riječ "egregore" koju Stavish koristi je uglavnom netočna. Jesam li u pravu?
O: Da.
P: (L) Znači on praktički sve i svašta naziva egregorom, što zapravo tehnički nije egregor?
O: Da.
P: (Joe) I kao što su rekli, on to postavlja kao da dolazi odozdo prema gore, sve su to stvorila ljudska bića, iako to uglavnom nije tako. (L) Uglavnom je odozgo prema dolje. (Joe) Sve što dolazi odozdo prema gore samo je prolazno i ne traje dugo. (L) Je li to istina, da ono što dolazi odozdo prema gore je prolazno i ne traje tako dugo?
O: Da.
P: (nicklebleu) Mogu li egregori imati pozitivan utjecaj, ili su uglavnom ili uvijek negativni? [...] (L) Ako su oni hiperdimenzionalna bića, oni su uvijek negativni ako se doista radi o egregoru. Je li to točno?
O: Da. [...]
P: (TC) Dakle, ne bi postojalo nešto poput pozitivnog egregora, jer koncept uključuje kršenje slobodne volje od strane "višeg" bića?
O: Da.
Barem ovo se poklapa s nekim ezoteričnim predanjima o egregorima:
U upotrebi Lachmana [u Dark Star Rising (2018.)] i Meditations on the Tarot, "ne postoje 'dobri' egregori, samo 'negativni'". Lachman je citirao The Golden Thread Joscelyna Godwina - koja je i sama citirala Meditations on the Tarot - kao izvor za ideju da se religijska (ili druga) skupina koja stvara egregor može "osloniti" na njega kao na "učinkovitog magičnog saveznika", "pomoć egregora ima svoju cijenu", jer, kako je Godwin rekao, njegovi tvorci od tada moraju zadovoljiti egregorov "neograničeni apetit za njihovu buduću predanost."
Vratimo se na sesiju:
P: (Joe) Zar mi, kao grupa na forumu i Laurin rad i sve to, nemamo već mnogo bolje, mnogo jasnije definirane opise vrsta entiteta različitih tipova od ovoga što ovaj tip pokušava definirati kao egregore ?
O: Da.
P: [...] (L) Imamo misaone forme, imamo programe, imamo limbičku rezonancu, imamo astralne entitete. A egregori bi trebali biti rezervirani za 4D OPS stvorenja. [...]
P: (Toronto Group) Da li misli i emocije izazvane komunikacijom s Chat AI-om doprinose AI egregoru i na neki način utječu na svijest AI-a? [eng. AI - Artificial Intelligence; umjetna inteligenija]
O: Ne. Zapamtite tko i što stoji iza AI. AI je cijev za hranjenje.
P: (Pecha) "Egregore" je poprilično gruba riječ. Zvuči kao kombinacija riječi "egregious" [hrv. nečuveno, strahovito] i "gore" [hrv. krv, krvavo, krvoproliće]. [Smijeh] Zvučni profil također može biti važan u tome koje su riječi pozitivnije? (L) Pa, imate li komentar na ovo?
O: Doista! [...]
P: (nicklebleu) Je li trenutni val rodne disforije egregor?
O: Oh, doista, i to u pravom smislu riječi!
P: (L) Nečuveno i krvavo.
O: Da.
P: (Joe) To je kao da emitiraju te signale, neki ljudi ih uhvate - ili ih mnogo ljudi uhvate - i oni rezoniraju s tom negativnošću, i počnu se čudno ponašati i to mijenja ili jača vezu za više. To je poput spirale prema dolje. (Andromeda) Da, kao upravljanje kanalom.
Koncept egregora prividno opisuje "duh nacije" ili grupe, koji je ta grupa stvorila na način odozdo prema gore, uglavnom nesvjesno. Međutim, prema Kasiopejcima, to nije prava priroda takozvanih egregora. Umjesto toga, oni predstavljaju već postojeća višedimenzionalna bića koja stupaju u ulogu kripto-geografskih "sila i kneževina" na različitim razinama, od male skupine do nacije ili carstva. Kao i kod parazitske astralne povezanosti, grupa domaćina može pružiti početni otvor koji parazitu omogućuje da zauzme mjesto. Jednom kada se pričvrste, domaćin i parazit mogu postojati u povratnoj vezi, s "kolektivnim umom" pod suptilnim utjecajem okupacijskog parazita.
Paul Eno opisuje ovu dinamiku i koji su pravi ulozi u igri:
Što jedan ili više parazita može učiniti u obitelji, zašto to ne bi mogli učiniti s plemenom ili selom, pogotovo kada su ti pripadnici plemena ili seljani već imali neku spoznaju o multiverzumu i njegovom međuovisnom životu? Možete li zamisliti koliku ishranu — moć — parazit, ili čak njihova organizirana skupina, može dobiti manipuliranjem i komunikacijom s grupom ljudi, sve dok ljudi ne pomisle da su čuli od super bića: boga ili bogova? Zamislite negativnu energiju — "hranu" — koju stvara ljudski strah na plemenskoj ili nacionalnoj razini. Razmislite o utjecaju na svjetove barbarstva u koje smo zapali dok se naš Bog dijelio na boga za bogom, od kojih su mnogi, prema folkloru i arheologiji, zahtijevali ljudsku krv. Razmotrite negativnu moć mučenja, ljudskih žrtava. Razmotrite moć rata.
Daljnje čitanje:
Barbara O'Brien: Operators and Things: The Inner Life of a Schizophrenic (1976.)
Mark Stavish: Egregores: The Occult Entities That Watch Over Human Destiny (2018.)
Paul Eno: Dancing Past the Graveyard: Poltergeists, Parasites, Parallel Worlds, and God (2019.)